भोपाल में आयोजित दो दिवसीय कालिदास राष्ट्रीय महर्षि ज्योतिष विज्ञान सम्मेलन अपने अंतिम चरण में पहुंच गया है। 12 जुलाई को सम्मेलन का समापन होगा, जिसमें देशभर से आए विद्वान, ज्योतिषाचार्य, शोधकर्ता और सांस्कृतिक विशेषज्ञ अंतिम सत्रों में भाग लेंगे। सम्मेलन का उद्देश्य भारतीय ज्ञान परंपरा, वैदिक ज्योतिष और प्राचीन वैज्ञानिक विचारों पर गंभीर अकादमिक चर्चा को बढ़ावा देना है। इस आयोजन में 300 से अधिक विद्वानों और सांस्कृतिक क्षेत्र से जुड़े विशेषज्ञों की भागीदारी दर्ज की गई है। दो दिनों तक चले विभिन्न तकनीकी और शैक्षणिक सत्रों में भारतीय ज्योतिष शास्त्र के विभिन्न पहलुओं, शोध कार्यों और पारंपरिक ज्ञान प्रणालियों पर विस्तृत विचार-विमर्श किया गया। आयोजकों के अनुसार सम्मेलन का मकसद केवल पारंपरिक ज्ञान को याद करना नहीं, बल्कि उसे आधुनिक समय की जरूरतों के अनुरूप समझना और शोध के माध्यम से आगे बढ़ाना भी है। यही कारण है कि इसमें देश के अलग-अलग राज्यों से आए विशेषज्ञों ने अपने अनुभव और शोध साझा किए।

सम्मेलन के दौरान वैदिक ज्योतिष, पंचांग विज्ञान, भारतीय दर्शन, खगोल विज्ञान, संस्कृति और शिक्षा जैसे विषयों पर कई तकनीकी सत्र आयोजित किए गए। इन सत्रों में शोधकर्ताओं ने अपने शोधपत्र प्रस्तुत किए और विशेषज्ञों के साथ विचारों का आदान-प्रदान किया। कई वक्ताओं ने भारतीय ज्ञान परंपरा की वैज्ञानिक सोच और उसकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर प्रकाश डाला। उनका कहना था कि भारत की प्राचीन ज्ञान प्रणालियां केवल धार्मिक या सांस्कृतिक दृष्टि से ही नहीं, बल्कि समाज, शिक्षा और जीवन शैली के अनेक पहलुओं से भी जुड़ी रही हैं। सम्मेलन में इस बात पर भी चर्चा हुई कि नई पीढ़ी को भारतीय ज्ञान परंपरा से जोड़ने के लिए शोध, उच्च शिक्षा और अकादमिक संस्थानों की भूमिका को और मजबूत करने की जरूरत है। प्रतिभागियों ने यह भी कहा कि प्राचीन ग्रंथों और पारंपरिक ज्ञान को आधुनिक तकनीक की मदद से संरक्षित किया जाना चाहिए, ताकि आने वाली पीढ़ियां भी इनसे लाभ उठा सकें। सम्मेलन के दौरान विभिन्न राज्यों से आए विद्वानों को एक साझा मंच मिला, जहां उन्होंने अपने शोध अनुभव साझा किए और भारतीय ज्योतिष विज्ञान से जुड़े नए दृष्टिकोणों पर चर्चा की। आयोजन में सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आकर्षण का केंद्र रहे, जिनमें भारतीय परंपरा और सांस्कृतिक विरासत की झलक देखने को मिली। इन प्रस्तुतियों ने सम्मेलन के शैक्षणिक वातावरण को सांस्कृतिक रंग भी प्रदान किया।

सम्मेलन के समापन दिवस पर कई महत्वपूर्ण कार्यक्रम प्रस्तावित हैं। अंतिम दिन समापन सत्र, विशिष्ट विद्वानों के मुख्य व्याख्यान और भारतीय ज्ञान परंपरा के संरक्षण तथा संवर्धन पर विशेष चर्चा आयोजित की जाएगी। इसके साथ ही सम्मेलन के दौरान प्रस्तुत शोधपत्रों और प्रमुख निष्कर्षों का भी सार प्रस्तुत किया जाएगा। आयोजकों का मानना है कि ऐसे आयोजनों से देशभर के शोधकर्ताओं, शिक्षकों और सांस्कृतिक संस्थानों के बीच बेहतर समन्वय स्थापित होता है और पारंपरिक भारतीय ज्ञान प्रणालियों पर नए शोध को प्रोत्साहन मिलता है। सम्मेलन में शामिल विद्वानों ने शिक्षा, अनुसंधान और सांस्कृतिक संस्थानों के बीच सहयोग बढ़ाने की आवश्यकता पर भी बल दिया, ताकि प्राचीन ज्ञान को समकालीन संदर्भों में नई पहचान मिल सके। भोपाल में आयोजित यह राष्ट्रीय सम्मेलन इसी दिशा में एक महत्वपूर्ण पहल माना जा रहा है। दो दिनों तक चले इस आयोजन ने न केवल देशभर के विशेषज्ञों को एक मंच पर जोड़ा, बल्कि भारतीय ज्ञान परंपरा, वैदिक ज्योतिष और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण को लेकर नए विचारों और शोध को भी गति दी।

छत्तीसगढ़ की लोक संस्कृति और पंडवानी गायन को अंतरराष्ट्रीय पहचान दिलाने वाली देश की महान लोक कलाकार, पद्म विभूषण तीजन बाई का शनिवार देर रात निधन हो गया। 70 वर्षीय तीजन बाई ने रायपुर स्थित अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) में रात करीब 3:15 बजे अंतिम सांस ली। वे पिछले कुछ समय से अस्वस्थ चल रही थीं और उनका इलाज जारी था। उनके निधन की खबर सामने आते ही कला, संस्कृति और साहित्य जगत में शोक की लहर दौड़ गई। देशभर के कलाकारों, राजनीतिक नेताओं और उनके प्रशंसकों ने उन्हें भावभीनी श्रद्धांजलि अर्पित की।

रविवार सुबह उनके पार्थिव शरीर को उनके पैतृक गांव गनियारी लाया गया, जहां अंतिम दर्शन के लिए बड़ी संख्या में लोग पहुंचे। गांव और आसपास के क्षेत्रों से आए लोगों ने अपनी प्रिय लोक कलाकार को नम आंखों से विदाई दी। यहीं पूरे राजकीय सम्मान के साथ उनका अंतिम संस्कार किया जाएगा।

नाना से मिली महाभारत सुनाने की प्रेरणा

तीजन बाई का जन्म छत्तीसगढ़ के एक साधारण परिवार में हुआ था। बचपन से ही उनका झुकाव लोककला और महाभारत की कथाओं की ओर था। उनके नाना उन्हें महाभारत की कहानियां सुनाया करते थे। इन्हीं कथाओं ने उनके मन में पंडवानी गायन के प्रति गहरी रुचि पैदा की। उन्होंने बचपन में ही इन कथाओं को याद करना शुरू कर दिया और बाद में अपनी विशिष्ट शैली में मंच पर प्रस्तुत करने लगीं।

महज 13 वर्ष की आयु में उन्होंने पहली बार सार्वजनिक मंच पर पंडवानी का गायन किया। उनकी दमदार आवाज, प्रभावशाली अभिनय और भावपूर्ण प्रस्तुति ने दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर दिया। इसके बाद उन्होंने कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा।

पंडवानी को दिलाई वैश्विक पहचान

तीजन बाई ने पंडवानी जैसी पारंपरिक लोककला को केवल गांवों और मेलों तक सीमित नहीं रहने दिया, बल्कि उसे राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय मंचों तक पहुंचाया। उन्होंने भारत सहित दुनिया के कई देशों में अपनी प्रस्तुतियां देकर छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक विरासत को वैश्विक पहचान दिलाई।

उनकी प्रस्तुति की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे केवल गाती नहीं थीं, बल्कि महाभारत के पात्रों को अपने अभिनय, भाव-भंगिमा और आवाज के उतार-चढ़ाव से जीवंत कर देती थीं। दर्शक स्वयं को महाभारत के घटनाक्रम का हिस्सा महसूस करने लगते थे।

संघर्षों से भरा रहा जीवन

आज भले ही तीजन बाई को विश्वस्तरीय कलाकार के रूप में जाना जाता हो, लेकिन उनकी यात्रा आसान नहीं रही। सामाजिक परंपराओं और रूढ़ियों के कारण शुरुआती दौर में उन्हें कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उस समय महिलाओं का पंडवानी की 'कापालिक शैली' में मंच पर प्रस्तुति देना सामान्य नहीं माना जाता था।

उन्होंने तमाम विरोधों और सामाजिक चुनौतियों का डटकर सामना किया। अपनी प्रतिभा और दृढ़ इच्छाशक्ति के बल पर उन्होंने यह साबित कर दिया कि कला की कोई सीमा नहीं होती। उनके संघर्ष ने आने वाली पीढ़ियों की महिला कलाकारों के लिए भी नए रास्ते खोले।

देश के सर्वोच्च सम्मानों से हुईं सम्मानित

भारतीय लोककला में उनके असाधारण योगदान को देखते हुए उन्हें समय-समय पर कई प्रतिष्ठित राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। उन्हें पद्मश्री, पद्म भूषण और बाद में देश के दूसरे सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्म विभूषण से अलंकृत किया गया।

इसके अलावा उन्हें संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार, नृत्य शिरोमणि सम्मान और अनेक सांस्कृतिक संस्थानों द्वारा भी सम्मानित किया गया। उनके सम्मान केवल व्यक्तिगत उपलब्धियां नहीं थे, बल्कि छत्तीसगढ़ की लोक संस्कृति का गौरव भी बने।

प्रधानमंत्री और मुख्यमंत्री ने जताया शोक

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने तीजन बाई के निधन पर गहरा दुख व्यक्त किया। उन्होंने सोशल मीडिया पर श्रद्धांजलि देते हुए कहा कि तीजन बाई ने अपनी अद्भुत प्रस्तुति से छत्तीसगढ़ की लोककला को पूरी दुनिया में नई पहचान दिलाई। उनका निधन कला और संस्कृति जगत के लिए अपूरणीय क्षति है।

छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय ने भी शोक व्यक्त करते हुए कहा कि तीजन बाई ने अपने जीवन को लोक संस्कृति के संरक्षण और संवर्धन के लिए समर्पित किया। पंडवानी के माध्यम से उन्होंने राज्य का गौरव पूरी दुनिया में बढ़ाया और आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रेरणा बन गईं।

तीजन बाई का जीवन इस बात का उदाहरण है कि समर्पण, मेहनत और प्रतिभा के बल पर कोई भी कलाकार वैश्विक पहचान हासिल कर सकता है। उन्होंने न केवल लोककला को जीवित रखा, बल्कि उसे आधुनिक मंचों तक भी पहुंचाया। आज देश-विदेश के अनेक युवा कलाकार उनकी शैली से प्रेरणा लेकर पंडवानी और लोककला के क्षेत्र में आगे बढ़ रहे हैं। उनकी आवाज, अभिनय और महाभारत के पात्रों को जीवंत करने की कला हमेशा लोगों की स्मृतियों में जीवित रहेगी। उनका योगदान भारतीय लोक संस्कृति के इतिहास में स्वर्ण अक्षरों में दर्ज रहेगा।

कला जगत के लिए अपूरणीय क्षति

तीजन बाई का निधन केवल एक कलाकार का जाना नहीं, बल्कि भारतीय लोक परंपरा के एक युग का अंत माना जा रहा है। उन्होंने अपने जीवन के कई दशक लोककला को समर्पित किए और पंडवानी को विश्व मंच पर स्थापित किया। उनके जाने से जो रिक्तता बनी है, उसे भर पाना आसान नहीं होगा। हालांकि उनकी प्रस्तुतियां, उनके गीत और उनकी कला आने वाली पीढ़ियों को हमेशा प्रेरित करती रहेंगी। भारतीय लोक संगीत और पंडवानी की दुनिया में उनका नाम सदैव सम्मान और गर्व के साथ लिया जाएगा।

लाहौर, पाकिस्तान में लगभग आठ दशकों बाद एक ऐसा निर्णय लिया गया है जो न केवल भारत में बल्कि सोशल मीडिया पर भी चर्चा का विषय बन गया है। पंजाब प्रांत की मरियम नवाज सरकार ने कई ऐतिहासिक सड़कों, चौकों और क्षेत्रों के पुराने नामों को फिर से बहाल करने की योजना को मंजूरी दी है। ये नाम वो हैं जिन्हें बंटवारे के बाद धार्मिक या स्थानीय राजनीतिक पहचान के आधार पर बदल दिया गया था। अब, वहां पुराने हिंदू, सिख और ब्रिटिश काल के नाम वाले साइन बोर्ड फिर से लगाए जा रहे हैं। हाल ही में लाहौर की सड़कों पर नए बोर्ड लोगों का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं, जहां सबसे अधिक चर्चा बाबरी मस्जिद चौक का नाम बदलकर 'जैन मंदिर चौक' किए जाने की हो रही है। इसके साथ ही इस्लामपुरा क्षेत्र को फिर से कृष्ण नगर के रूप में जाना जाने लगा है।

अधिकारियों के मुताबिक, यह सब 'लाहौर अथॉरिटी फॉर हेरिटेज रिवाइवल' या LAHR परियोजना का हिस्सा है। इस परियोजना का बजट करीब 50 अरब पाकिस्तानी रुपये है, और इसकी शुरुआत 2025 में की गई थी। सूत्रों का कहना है कि मुख्यमंत्री मरियम नवाज की अध्यक्षता में हुई मंत्रिमंडल की बैठक में कई ऐतिहासिक नामों को दोबारा बहाल करने पर सहमति बनी। शहर के कुछ स्थानीय निवासियों का मानना है कि ये बदलाव लाहौर की सांस्कृतिक पहचान से जुड़े हैं, जबकि सोशल मीडिया पर इसे पाकिस्तान की बदलती सोच और अपने इतिहास से फिर से जुड़ने की कोशिश के रूप में देखा जा रहा है। हालांकि, कुछ हलकों में इस निर्णय पर बहस भी शुरू हो गई है।

सूत्रों के अनुसार, सुन्नतनगर का नाम बदलकर संत नगर, मुस्तफाबाद का नाम धरमपुरा और मौलाना जफर अली खान चौक को लक्ष्मी चौक के रूप में फिर से पहचान मिल रही है। इसके अलावा, अल्लामा इकबाल रोड को अब जेल रोड और फातिमा जिन्ना रोड को क्वींस रोड के नाम से जाना जा रहा है। बाग-ए-जिन्ना को भी अब लॉरेंस गार्डन कहा जा रहा है। 

इन सभी बदलावों के साथ, लाहौर के पुराने खेल और सांस्कृतिक स्थलों के पुनर्विकास पर भी काम चल रहा है। खबरें हैं कि मिंटो पार्क, जिसे बाद में ग्रेटर इकबाल पार्क कहा गया, वहां पुराने क्रिकेट मैदान और पारंपरिक अखाड़ों को फिर से स्थापित किया जाएगा। पाकिस्तान के पूर्व प्रधानमंत्री नवाज शरीफ ने तीन क्रिकेट फील्ड और एक कुश्ती अखाड़े के निर्माण का प्रस्ताव रखा है। ऐसा कहा जा रहा है कि 2015 में शहरी विकास परियोजना के दौरान इन ऐतिहासिक स्थलों को नुकसान पहुंचा था, जिसके लिए काफी आलोचना हुई थी। मिंटो पार्क का क्रिकेट इतिहास भी बहुत पुराना है। पाकिस्तानी टीम के कई प्रमुख खिलाड़ी यहां अभ्यास कर चुके हैं। विभाजन से पहले भारतीय क्रिकेटर लाला अमरनाथ भी इसी क्षेत्र के क्रिकेट क्लबों में खेलते थे। वहीं, पुराने अखाड़ों में गामा पहलवान और गूंगा पहलवान जैसे प्रसिद्ध पहलवानों के मुकाबले आयोजित होते थे। इन ऐतिहासिक नामों की वापसी को कुछ लोग सांस्कृतिक धरोहर की रक्षा करने की कोशिश मानते हैं, जबकि बहुत से लोग इसे राजनीतिक संदेश के रूप में भी देख रहे हैं। इस समय लाहौर में चल रहे इन बदलावों ने दोनों देशों में नई चर्चाएं जरूर शुरू कर दी हैं।

मध्यप्रदेश हाईकोर्ट ने धार के भोजशाला को लेकर महत्वपूर्ण निर्णय सुनाते हुए इसे हिंदू मंदिर माना है। इस फैसले के दौरान कोर्ट ने पुरातात्विक साक्ष्यों, एएसआई की सर्वे रिपोर्ट और ऐतिहासिक तथ्यों का जिक्र किया। इसके बाद एक बार फिर भोजशाला और मां वाग्देवी की मूल प्रतिमा की चर्चा शुरू हो गई है। कहा जाता है कि यह वही प्रतिमा है जिसे हिंदू संगठन भोजशाला की आराध्य देवी मानते हैं। मुग़ल आक्रमण के दौरान यह प्रतिमा खंडित हो गई थी और बाद में इसे अंग्रेजों ने खुदाई में निकाला। अब यह प्रतिमा पिछले 117 साल से लंदन के ब्रिटिश म्यूजियम के ग्रेट रसल स्ट्रीट में एक कांच के बॉक्स में सुरक्षित रखी गई है। धार से लगभग 7350 किलोमीटर की दूरी पर स्थित इस प्रतिमा को भारत वापस लाने की मांग वर्षों से उठती रही है।

धार के कृष पाल, जो लंदन में रहते हैं, ने ब्रिटिश म्यूजियम जाकर इस प्रतिमा को करीब से देखा। उन्होंने बताया कि बचपन से ही वे भोजशाला और मां वाग्देवी के बारे में सुनते आए थे, इसलिए उन्हें इसे देखने की इच्छा थी। हालांकि, वहां पहुंचना आसान नहीं था। म्यूजियम में भारत, चीन, अफ्रीका और अन्य देशों की ऐतिहासिक धरोहरें रखी गई हैं। मां वाग्देवी की यह प्रतिमा एक बड़े कांच के बॉक्स में सुरक्षित रखी गई है, जिसे छूने की अनुमति नहीं है। प्रतिमा करीब चार से पांच फीट ऊंची है और इसकी दो भुजाएं टूटी हुई हैं। विवरण के अनुसार इसे जैन देवी अंबिका बताया गया है, जबकि हिंदू संगठन इसे मां वाग्देवी की मूल प्रतिमा मानते हैं। जानकारी के मुताबिक, यह प्रतिमा 1909 में लंदन ले जाई गई थी।

ब्रिटिश म्यूजियम में भारत से लाकर रखी गई कई मूर्तियां हैं। मां वाग्देवी की प्रतिमा के पास देवी दुर्गा, गणेशजी और भगवान महावीर समेत अन्य जैन तीर्थंकरों की प्रतिमाएं भी रखी गई हैं। बताया जा रहा है कि इस सफेद पत्थर की प्रतिमा के नीचे 1034 ईस्वी का शिलालेख भी मौजूद है। भोजशाला से जुड़े लोग दावा करते हैं कि यह प्रतिमा राजा भोज की नगरी धार की विद्या की देवी की है।

भोजशाला को लेकर वर्षों से विवाद और संघर्ष होते आए हैं। हिंदू पक्ष इसे मंदिर मानता है, वहीं मुस्लिम पक्ष इसे मस्जिद मानता है। इतिहास में यहां कई बार संघर्ष और विरोध की घटनाएं देखी गई हैं। हिंदू संगठनों का कहना है कि 1952 से लगातार इस प्रतिमा को भारत वापस लाने की मांग की जा रही है, जिसके लिए कई सरकारों और नेताओं को ज्ञापन भी दिए गए हैं।

समिति से जुड़े लोगों का कहना है कि पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी, उमा भारती, और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी तक से प्रतिमा लौटाने की मांग की जा चुकी है। 1961 में, इतिहासकार पद्मश्री डॉ. विष्णु श्रीधर वाकणकर भी लंदन गए थे और उन्होंने यह साबित किया था कि यह धार की मां वाग्देवी की प्रतिमा है। अब हाईकोर्ट के फैसले के बाद भोजशाला और प्रतिमा की वापसी का मुद्दा फिर से गरमाने लगा है। धार और आसपास के क्षेत्र में इस फैसले के बाद धार्मिक और ऐतिहासिक चर्चाएं भी बढ़ गई हैं।

राजधानी रायपुर के सिविल लाइन क्षेत्र में स्थित फ्री मेसन्स हॉल को लेकर स्थानीय स्तर पर कई तरह की कहानियां प्रचलित हैं। वर्ष 1911 में निर्मित यह इमारत लंबे समय से लोगों के लिए जिज्ञासा का विषय बनी हुई है। कुछ स्थानीय निवासियों के अनुसार, रात के समय यहां काले कोट पहने लोगों की गतिविधियां देखी गई हैं, जिसके चलते इसे “भूत बंगला” भी कहा जाने लगा।

हालांकि, फ्री मेसन्स संस्था का मूल उद्देश्य वैश्विक भाईचारा, सामाजिक सहयोग और जनकल्याण को बढ़ावा देना बताया जाता है। विशेषज्ञों का मानना है कि इससे जुड़ी अधिकांश कहानियां लोकमान्यताओं और रहस्यमयी धारणाओं पर आधारित हैं। रायपुर में स्थित यह भवन आज भी शहर की ऐतिहासिक पहचान का हिस्सा माना जाता है।

धरोहरों की साझा कहानियां

World Heritage Day 2026 के अवसर पर शहर में आयोजित एक कार्यक्रम में लोगों ने अपनी पारिवारिक और सांस्कृतिक धरोहरों से जुड़ी कहानियां साझा कीं। कार्यक्रम में बताया गया कि रायपुर की ऐतिहासिक इमारतें केवल स्थापत्य का उदाहरण नहीं हैं, बल्कि वे शहर के सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास की भी गवाह हैं।

गोल बाजार और कैसर-ए-हिंद दरवाजा

मराठा काल की विरासत

रायपुर का Gol Bazaar Raipur भी इस चर्चा का अहम हिस्सा रहा। इसे मराठा शासनकाल में विकसित एक संकल्पना आधारित बाजार माना जाता है।

स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, यहां “जन्म से लेकर मरण तक” की सभी आवश्यक वस्तुएं उपलब्ध थीं, जिससे यह बाजार ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण बन गया।

औपनिवेशिक इतिहास की निशानी

वहीं मालवीय रोड स्थित Kaiser-e-Hind Gate को ब्रिटिश काल की महत्वपूर्ण धरोहरों में गिना जाता है। 1877 में निर्मित यह दरवाजा महारानी विक्टोरिया की ताजपोशी के संदेश के प्रतीक स्वरूप देशभर में बनाए गए ऐसे संरचनाओं में से एक है। यह आज भी रायपुर की औपनिवेशिक इतिहास की याद दिलाता है।

विशेषज्ञों की राय और महत्व

इतिहासकारों और सांस्कृतिक विशेषज्ञों का मानना है कि ऐसे आयोजन नई पीढ़ी को धरोहरों से जोड़ने में अहम भूमिका निभाते हैं। अधिकारियों के अनुसार, World Heritage Day 2026 जैसे अवसर लोगों में विरासत संरक्षण के प्रति जागरूकता बढ़ाते हैं और स्थानीय इतिहास को समझने का अवसर देते हैं। रायपुर की ये धरोहरें न केवल स्थापत्य कला का उदाहरण हैं, बल्कि शहर की सांस्कृतिक विविधता और ऐतिहासिक यात्रा को भी दर्शाती हैं।

आगे की दिशा

आने वाले समय में ऐसे आयोजनों के माध्यम से स्थानीय धरोहरों के संरक्षण और उनके इतिहास को दस्तावेज़ित करने पर जोर दिया जा रहा है। विशेषज्ञों का मानना है कि यदि इन इमारतों और स्थलों का संरक्षण सही तरीके से किया जाए तो यह पर्यटन और सांस्कृतिक पहचान दोनों के लिए लाभकारी होगा।

World Heritage Day 2026 के इस अवसर पर रायपुर की ऐतिहासिक इमारतें एक बार फिर चर्चा में हैं, जो यह दर्शाती हैं कि इतिहास और रहस्य आज भी लोगों को समान रूप से आकर्षित करते हैं।

दैनिक जागरण एक्सक्लूसिव: ज्ञान भारतम् मिशन मध्य प्रदेश में तेजी से आगे बढ़ रहा

नोडल प्रमुख नीलेश लोखंडे ने दैनिक जागरण को दिया विशेष साक्षात्कार  

केंद्र सरकार के संस्कृति मंत्रालय द्वारा शुरू किए गए ज्ञान भारतम् मिशन में मध्य प्रदेश सक्रिय भूमिका निभा रहा है। दैनिक जागरण की विशेष वार्ता में मिशन के मध्य प्रदेश नोडल प्रमुख श्री नीलेश लोखंडे ने पूरी जानकारी साझा की।

मिशन का मुख्य उद्देश्य  

संस्कृति विभाग, मध्य प्रदेश शासन के तहत यह राष्ट्रीय पहल भारत की प्राचीन पांडुलिपि विरासत को संरक्षित करने के लिए शुरू की गई है। यूनियन बजट 2025 के पैरा 84 में इसकी घोषणा हुई थी। मार्च से मई 2026 तक राज्य के सभी जिलों में राष्ट्रीय पांडुलिपि सर्वेक्षण चल रहा है।

ज्ञान भारतम् ऐप से जन भागीदारी  

श्री लोखंडे ने बताया, “हमारी समृद्ध ज्ञान परंपरा पुरानी अभिलेखों और पांडुलिपियों में छिपी है। इन्हें उजागर करने के लिए ज्ञान भारतम् ऐप बनाया गया है।” प्ले स्टोर से ऐप डाउनलोड कर सात आसान चरणों में जानकारी भरनी होती है—मोबाइल नंबर, ईमेल, भाषा चयन और फिर पांडुलिपि की संख्या, भाषा, माध्यम (कागज, ताड़पत्र आदि) तथा स्थिति। 16 मार्च 2026 को ऐप लॉन्च होने के बाद अब तक मध्य प्रदेश में 75,000 से अधिक पांडुलिपियों की जानकारी अपलोड हो चुकी है।

घर-घर सर्वेक्षण की तैयारी  

ऐप के अलावा स्थानीय प्रशासन की टीमें घर-घर जाकर सर्वेक्षण करेंगी। श्री लोखंडे ने स्पष्ट किया, “पांडुलिपियों का भौतिक स्वामित्व संरक्षकों के पास ही रहेगा। हम केवल डिजिटल प्रतियां बनाएंगे और मूल वापस लौटा देंगे।” केंद्र और राज्य सरकार के बीच एमओयू के बाद राज्य स्तरीय समिति और जिला स्तरीय समितियां गठित की जा चुकी हैं। ये समितियां रिपोर्ट की जांच, महत्व का आकलन और आगे की कार्रवाई करेंगी।

90 दिनों का लक्ष्य  

भारत सरकार ने पूरे देश में 90 दिनों का समय तय किया है। मध्य प्रदेश में यह अभियान 16 मार्च से शुरू होकर मई के अंत तक चलेगा। श्री लोखंडे ने कहा, “पहले विभाग के पास जो पांडुलिपियां थीं वे सुरक्षित हैं। अब घरों, मंदिरों और निजी संग्रहों में छिपी हजारों पांडुलिपियों को ढूंढना है।”

पांडुलिपि संरक्षण की जरूरत  

प्राचीन काल में ज्ञान हाथ से लिखकर संरक्षित किया जाता था। चिकित्सा, साहित्य और धार्मिक ग्रंथों की बहुमूल्य प्रतियां आज भी गांवों, मठों और घरों में मौजूद हैं। मिशन का उद्देश्य इन्हें आधुनिक तकनीक से डिजिटाइज और संरक्षित करना है ताकि भावी पीढ़ियां आसानी से इनका लाभ ले सकें।

डिजिटाइजेशन और संरक्षण का रोडमैप  

सत्यापित पांडुलिपियों का व्यावसायिक डिजिटाइजेशन होगा। जरूरत पड़ने पर कंजर्वेशन कार्य भी किया जाएगा। श्री लोखंडे ने जोर दिया कि यह सामूहिक प्रयास है जिसमें नागरिकों की भागीदारी सबसे महत्वपूर्ण है।

जनता से अपील  

दैनिक जागरण के माध्यम से श्री नीलेश लोखंडे ने पूरे राज्य के नागरिकों से अपील की, “अगर आपके पास या आपके ज्ञान में कोई पुरानी पांडुलिपि है तो तुरंत ज्ञान भारतम् ऐप पर जानकारी अपलोड करें। आपकी छोटी सी पहल सदियों के ज्ञान को सुरक्षित रख सकती है।” अगले कुछ हफ्तों में दूर-दराज के इलाकों से और रिपोर्ट आने की उम्मीद है।